中華民族是一個(gè)崇敬木的民族，從古至今，木材都是中國人生活中不可或缺的材料。國人之所以對木情有獨鐘，主要是因為木材取自自然，其顏色、紋理、質(zhì)地均富有天然的美感與質(zhì)感。此外，木材軟硬適中，易于加工和雕刻。從木建筑、木家具，到各種木制用品，木與人們的生活息息相關(guān)、如影隨形。國人用木、愛(ài)木、敬木，歷史可證。

“愛(ài)人者人恒愛(ài)之，敬人者人恒敬之?！?/p>

愛(ài)木者是如此，敬木者更是如此。先民們在享受著(zhù)大自然的樹(shù)木給予的無(wú)私饋贈的同時(shí)，并沒(méi)有一味地攫取，而是體現了樸素的生態(tài)意識。如周文王臨終之前囑咐武王要加強山林川澤的管理，保護生物，因為國家治亂興亡都要仰仗生態(tài)的好壞，其稱(chēng)：“山林非時(shí)不升斧斤，以成草木之長(cháng)?！保ā兑葜軙?shū)·文傳解》）公元前11世紀，西周王朝頒布了《伐崇令》，其中有一條是“毋伐樹(shù)木”，這是古代較早的保護森林的法令。不得不感嘆東方哲學(xué)的玄妙——天人合一。只有敬畏自然愛(ài)木居木地板，在敬畏的基礎上獲取自然的贈予，我們才能以最和諧的方式與自然相處。

“萬(wàn)物各得其和以生，各得其養以成?！?/p>

由古至今，中華文明歷來(lái)強調天人合一、尊重自然。立足現在，面向未來(lái)，中共中央發(fā)布的“十三五”規劃建議，明確提出了創(chuàng )新、協(xié)調、綠色、開(kāi)放、共享五大發(fā)展理念，進(jìn)一步確立了生態(tài)文明建設在中國特色社會(huì )主義“五位一體”中的戰略地位。

知其要、知其源，是為敬。當綠色低碳提到社會(huì )發(fā)展這個(gè)高度時(shí)，更需要企業(yè)擔負起相應的社會(huì )責任，敬畏自然才能綠色發(fā)展。久盛地板一直在用理念與行動(dòng)來(lái)實(shí)踐木業(yè)的綠色口號，從源頭上發(fā)展綠色，用嚴謹的態(tài)度發(fā)展綠色事業(yè)。自2014年12月久盛地板在行業(yè)內首推“愛(ài)木周”概念，倡導關(guān)注生態(tài)環(huán)境，傳承和創(chuàng )新木文化起，備受行業(yè)內外的關(guān)注。

愛(ài)木者，以愛(ài)木之心敬木。久盛地板一直以來(lái)堅持以高品質(zhì)實(shí)木為本，推廣實(shí)木文化，尊重自然發(fā)展，提倡綠色、可持續的木材消費觀(guān)，用品牌理念的傳播逐漸累積市場(chǎng)的綠色口碑?！皭?ài)木周”發(fā)展到今年已是第四屆愛(ài)木居木地板，以健康、環(huán)保、愛(ài)為關(guān)鍵詞的愛(ài)木理念也將在久盛實(shí)際的綠色行動(dòng)得以詮釋。

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